Buddhistische Kulturreise mit Ven. Beopryun, dem Öffentlichkeitsbotschafter von HWPL
Jikjisa-Tempel in Gimcheon-Stadt / Chukseosa-Tempel in Bonghwa
“Was bedeutet das Cintamani von Virudhaka, dem König des Blauen Drachens Sinsu, der den Süden unter den vier Himmelskönigen bewacht?”
“Für welche Art von Unterricht wurde die Zeichnung einer Kuh und eines jungen Mönchs an der Wand der Daeungjeon-Halle gemalt?”
Im Jikjisa-Tempel, einem Tempel in Gimcheon City, Gyeongsangbuk-do, Korea, wo die Herbstblätter wunderschön gefärbt waren, fragten die Jugendlichen voller Neugierde weiter. Am 29. Oktober fand eine Veranstaltung mit dem Titel „Buddhistische Kulturreise mit Ven. Beopryun, dem Öffentlichkeitsbotschafter von HWPL“ statt, die gemeinsam von der HWPL-Zweigstelle Daegu & Gyeongbuk und dem Geumdangam-Tempel des Jogye-Ordens des koreanischen Buddhismus ausgerichtet wurde. Diese Veranstaltung ermöglichte den Jugendlichen der International Peace Youth Group (IPYG) die Teilnahme und das Verständnis für den Buddhismus, der die emotionale Grundlage der koreanischen Kultur bildet. Die Veranstaltung umfasste eine Besichtigung zweier Tempel in Gyeongsangbuk-do, Korea: Jikjisa-Tempel in Gimcheon City und Chukseosa-Tempel in Bonghwa mit dem Beitrag von Ven. Beopryun.
Der Jikjisa-Tempel in der Stadt Gimcheon, der zuerst besucht wurde, wurde 418 (im 2. Jahr des Königs Nulji) als Hauptsitz des achten Zweigs des Jogye-Ordens des koreanischen Buddhismus gegründet. Es ist ein Ort, an dem man nationale Schätze und Kulturgüter an einem Ort besichtigen kann, wie den sitzenden Bhaisajyaguru-Buddha aus Stein (Schatz Nr. 319), die dreistöckige Steinpagode vor der Daeungjeon-Halle (Schatz Nr. 606), die dreistöckige Steinpagode vor der Birojeon-Halle (Schatz Nr. 607) und andere. Berühmt ist auch der Tempel, in dem Präzeptor Samyeong, der die Mönchssoldaten während der japanischen Invasion Koreas im Jahr 1592 anführte, als Hauptmönch diente.
Ven. Beopryun, der Hauptmönch des Geumdangam-Tempels vom Jogye-Ordens des koreanischen Buddhismus, und IPYG-Mitglieder versammelten sich vor dem Iljumun-Tor, dem Ein-Säulen-Tor, das das erste Tor zum Jikjisa-Tempel ist. Ven. Beopryun stellte das Iljumun-Tor vor und sagte: „Das Iljumun-Tor bedeutet, dass man seinen durch Qualen gestörten Geist sammelt und mit einem Geist in die Welt der Wahrheit geht.“ Er sagte auch: „Zusätzlich zum Iljumun-Tor muss man durch das Daeyangmun-Tor, das Geumgangmun-Tor und das Cheonwangmun-Tor gehen, um die Daeungjeon-Halle zu erreichen, die der Haupttempel ist, der den Reines-Land-Buddhismus symbolisiert. Jedes Tor enthält die notwendige Geisteshaltung, um Nirvana zu erreichen und den Reines-Land-Buddhismus zu erlangen.“
Nach der Besichtigung der Daeungjeon-Halle nahmen die IPYG-Mitglieder ein Mittagessen mit Tempelspeisen im Speisesaal des Jikjisa-Tempels ein und besuchten anschließend den „Präzeptor-Samyeong-Park“ neben dem Tempel. Nach der japanischen Invasion Koreas brachte Präzeptor Samyeong, der auch als oberster Mönch von Jikjisa diente, durch Friedensgespräche mit Japan 3.500 koreanische Gefangene nach Hause. Zum Gedenken an seinen Beitrag zu den Friedensgesprächen in der Nachkriegszeit wurde der Friedensturm im Präzeptor Samyeong Park errichtet.
Der Chukseosa-Tempel in Bonghwa, den sie nach der Besichtigung des Jikjisa-Tempels besuchten, wurde 673 (im 17. Jahr von König Moonmu) gegründet und ist ein Zweigtempel des Gounsa-Tempels, welcher der Hauptsitz des 16. Zweiges vom Jogye-Orden des koreanischen Buddhismus ist. Der Chukseosa-Tempel hat sich vor allem durch die Praxis der Zen-Meditation erhalten. Im Jahr 2005 erregte er Aufmerksamkeit aufgrund der Errichtung einer Steinpagode, für die 112 Reliquien des Buddha aus dem Sayadaw Baddanta Kittivara Relic Museum in Myanmar hergebracht wurden.
Die IPYG-Mitglieder, die im Chukseosa-Tempel ankamen, bewunderten die grandiose Aussicht auf den Berg Munsu. Es heißt, dass auch der Große Mönch Uisang, der Gründer des Chukseosa-Tempels, drei Tage lang vor Freude tanzte, nachdem er diese Lage entdeckt hatte. Ven. Beopryun stellte den Jugendlichen die 2005 errichtete Pagode, in der die Reliquien des Buddha aufbewahrt werden, und die 2019 errichtete Triade des sitzenden Amitabha-Buddhas vor und erläuterte die Lehren des buddhistischen Geistes und der buddhistischen Schriften, die in jedem der Tempel enthalten sind.
Nach der Tour sagte Ven. Beopryun: „Diese kulturelle Tour mit Jugendlichen war einzigartig, da ich direkt mit jungen Menschen kommunizieren konnte, und ich denke, dass die Welt des Friedens, auf die wir hoffen, schneller erreicht werden kann, wenn ein solcher Platz des Austauschs weiter ausgebaut wird.“
Einer der Jugendlichen sagte: „Ich denke, der Buddhismus ist eine bedeutungsvolle Religion für das Leben. In Korea hat es in wichtigen historischen Momenten immer Buddhismus gegeben.“ Er sagte auch: „Ich habe mehr über den Buddhismus gelernt, als ich Tempel besuchte und den Ausführungen von Ven. Beopryun zuhörte. Es war wirklich schön, historisch bedeutsame Orte zu sehen.“
HWPL und der Geumdangam-Tempel vom Jogye-Orden des koreanischen Buddhismus haben sich nach der Unterzeichnung einer Absichtserklärung (MOU) für die Verwirklichung des Weltfriedens im Januar 2022 an Friedensaktivitäten wie dem World Alliance of Religions’ Peace (WARP) Office und dem Religious Peace Camp engagiert. HWPL und der Geumdangam-Tempel werden weiterhin gemeinnützige Arbeit, religiöse und kulturelle Aktivitäten für junge Menschen, Aktivitäten für interreligiöse Solidarität und die Errichtung eines Friedensdenkmals planen und durchführen.
